Le 26 février 2021 marque le 136e anniversaire de la fin de la conférence historique de Berlin sur l'Afrique. A cette occasion, le Culture de la Memoire Dekoloniale de la mémoire dans la ville vous invite au démarrage de « Dekoloniale [Re] visions » - une série de groupes de réflexion et de laboratoires d'idées qui auront lieu trimestriellement et dans lesquels nous discuterons des rôles possibles de ( de-)central veulent réfléchir et discuter des monuments, des lieux de mémoire, de documentation, d'apprentissage et/ou de mémoire pour faire face à l'injustice coloniale. A Berlin, un tel lieu ou des lieux devraient être créés - quel(s) type(s) de lieu(x) devraient-ils être - où se situer, comment conçus et structurés, quelles temporalités, perspectives et activités devraient être au premier plan ?
Depuis plus d'une décennie, les organisations afro-diasporiques regroupées au sein du Comité pour l'érection d'un mémorial africain à Berlin (KADIB) réclament un lieu de mémoire pour les victimes sur le site historique de la Conférence africaine de 1884 /85 sur Wilhelmstraße créé par l'esclavage, la traite des êtres humains, le colonialisme et la violence raciale. Mais le colonialisme allemand a également eu lieu en Asie et en Océanie. Nous voulons en parler aux représentants des communautés asiatiques. Quel rôle joue pour eux le dé/souvenir colonial ? L'endroit est juste à côté du Mémorial aux Juifs assassinés d'Europe. Que signifie cette proximité spatiale pour nous et pour les communautés juives de Berlin ?
Les think tanks comprendront divers formats d'échanges et de travail tels que des conférences, des tables rondes, des bocaux à poissons ou des espaces ouverts afin de poser des questions fondamentales sur la finalité, les destinataires et les utilisateurs des monuments et lieux de mémoire : Quelles pratiques sont liées à l'Histoire de colonialisme et quelles formes de mémoire en découlent ? Quel rôle le lieu historique (de l'auteur) peut-il jouer dans la commémoration des victimes ? Que peut-on tirer des expériences de commémoration du national-socialisme, mais aussi des cultures de la mémoire aux États-Unis, dans les Caraïbes, en Afrique australe et dans d'autres contextes pour le débat berlinois sur un lieu de mémoire postcolonial ? Quelle est la métaphore correcte pour l'effort : les cercles concentriques ? Le rhizome ? L'équilibre entre focus et mémoire multidirectionnelle ? Il s'agit de particulier et de partagé, d'affinités électives et de solidarité.
